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2)弧的天然对应物是自然能,具象化的说法就是光、电、磁。光和磁是能的绝对存在方式,电是能的相对存在方式。在类弧子构造中,定义大弧线(面)为光态;小弧线(面)为磁态;关联两者的中间过渡态为电态。 不同径的弧代表的含义,为什么自然能会有大弧和小弧之分,不同能级差的弧为什么会交互而生成电态,其交互终结的条件是什么,是弧的径达到同一的状态吗? 打个比方吧。一个充满水的圆球,没有杂质。可以把它想象成一个全同体。可以在球内“勾画”以水分子为基元的众多同心圆、同心面、同心弧,水分子基元子上,其层层套叠,波澜无绝。它们同质却相“异”,“异”的各自包含的水分子的个数。同理,球内还可以“勾画”众多相互交互的非同心的圆、面、弧,也是以水分子为基元态的。让这些个圆、面、弧按倍律弧耦合,相等的耦合没有差别,也就没有“能级”了,是自相合。尺度成倍相差的耦合,就有了差别,这时就出现了能级。对这个“倍”的数量规范进行规定,叫能阶。倍弧合方式任意多,能阶也任意多。能级表征着对应能阶的量差。 如果相互垂交且相差一倍的两条弧的弧之间欲以水基元相互转化的话,但因弧几何规定了无直线可循,只能是弧性的,“大、小”互变时,也就只有弯旋这一条路径了。这条路径也是由水分子呈现的。过渡期间,它既不属于大弧,也不属于小弧,它是特定的互渡弧,这就是所谓的电态弧。佛经里的天地人三界可借用于此,作:光、电、磁。
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坛主
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2018-4-5 18:38 上传
图中,形成类弧子的两段弧线并非直接交合,而是相互垂交,且NS轴过两个弧面的圆心。即:弧WNE垂交于弧FSB。把弦WE和弦FB作为直径,可以生成一个虚拟的新弧面,称作“类弧子平面”。该平面的圆周,实际上是由原本的两个弧面之间的交点之“轨迹“所构成。该平面也是中空不可见的。其中,N点是r弧面的圆心,也是R弧面的圆周某点。S点既是r弧面的圆周某点,也是R弧面半径等于r的另一个“系外“同心圆(未画出)的圆周某点。 在类弧子构型中,垂直类弧子平面且过其圆心的线段NS,称为弧的相对弧合轴,也称弧时轴,简称时轴、时间线。类弧子平面的相互垂交的两个直径,线段FB和线段WE则称为弧的相对弧合弦,也称弧空间弦,简称空间弦、空间线。两者的量比,称弧合比(弧合系数),分别有二,一称时空比,一称空时比。 (插几句:两者的量值不等同,时轴略长于空间轴。时轴相对于空间轴的这个“寸头”,恰好是普朗克常数的数学基础,也是“量子"现象的几何学基础。有兴趣者可依据弧原理算算看)。
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2018-4-10 08:40 上传
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2018-4-11 02:51 上传
弧学说用弧形式来描述能的这种唯一性,1/4圆周作为弧形式的基本范式。弧的径表征着自然实在的自我同一性,弧的弦表征着自然实在的自我统一性。参见下图: 登录/注册后可看大图 绝对弧1.png (3.69 KB, 下载次数: 231) 下载附件 保存到相册 2018-4-12 00:46 上传 实际上,《弧的原理》就讲了两句话:一是非时空性的相对原理及其逻辑,二是这个相对原理的标准形式学体系,或说弧几何的标化体系。简要解述如下。 所谓的非时空性相对原理,主要指的是自然能自身的原始相对性。弧形式的径、弦关系表征了这种原始性相对。这也是弧认识论的起始点。弧形式的唯一性,即纯能的唯一性,在逻辑上是不可认知的。但如果通过弧径和弧弦的相对关系,则可以完整而有效地表征纯能在形式学上的这种原始唯一性。但需要注意的是,径和弦本身并非是实在的能,相对于绝对弧而言,两者都只有纯粹的形式学意义。只有弧本身才具备实在性意义。 引用二 统一一、就“统一”一词的广义而言,与哲学术语中的“统一”一致。 二、这里重点谈一下狭义的“统一”。 所谓狭义,主要是特指弧理论叙述及描绘过程中的特定意义。简单地讲,就是“弧合”的弧哲学意义。 所谓弧合,就是弧自身的相对态。 相对于弧合,分两大类: 1、绝对弧合:是各向全同的纯粹能,是光态或磁态。其一维是能场,二维是能波,三维是能子。这里面没人,也是不可知的。 2、相对弧合:是各向非全同的纯粹能,是电态。其一维是重力场,二维是螺旋波,三维是能量子(即物质)。这里边就有人了,我们最多习见的也正是这种能量子(物质)存在态。 引用三 相对性一、“相对性”:所谓“相对”,最简单的字面意义就是任意事物间相互作用的关联性。无论相互作用方各是什么东西,只要发生了作用(也不管是何种作用),就有了关联。通常情况下,描述一切关联效应的普适性方式被称为相对性。 弧说中,细分了两种相对性。一曰绝对之相对,二曰相对之相对。 1、绝对之相对 所谓绝对之相对,指的是能(或弧)的自相对。譬如:绝对弧形式的径与弦的相对性。如图: 登录/注册后可看大图 绝对弧2.png (4 KB, 下载次数: 253) 下载附件 保存到相册 2018-4-12 00:46 上传 这是一种非对称性相对。表述的是能自身的同一性与统一性的相对性。进一步地讲,这种纯粹能在形式学意义上的自相对性在认识意义上也是同一与统一的相对性。需要注意的是,这种是原始性质的非对称的相对。更进一步地讲,我们物质世界的普遍对称性,均是源自这种原始非对称性的。弧形式所表达的也正是这种特定基础上的关于相对性的认知逻辑。 提问一: 在弧几何学中,用绝对弧描述能。 “弧的径表征着自然实在的自我同一性” 理解: 在某个层面,径等价于绝对弧(具体在哪个层面?或说其应用背景是什么)“弧的弦表征着自然实在的自我统一性。” 理解: 弦表征自然实在(或能或绝对弧)的自我统一性。 据引用,弧哲学狭义的“统一”就是弧合 这里绝对弧自身似乎并没有弧合,弦表征的“自我统一性”该如何理解? 或说既然设定了“弦表征自我统一性”这个概念,其认知角度是什么?或说这个概念能回应哪些问题? 提问二: “相对性”:所谓“相对”,最简单的字面意义就是任意事物间相互作用的关联性。 再引文:“所谓的非时空性相对原理,主要指的是自然能自身的原始相对性。弧形式的径、弦关系表征了这种原始性相对。这也是弧认识论的起始点。弧形式的唯一性,即纯能的唯一性,在逻辑上是不可认知的。但如果通过弧径和弧弦的相对关系,则可以完整而有效地表征纯能在形式学上的这种原始唯一性。但需要注意的是,径和弦本身并非是实在的能,相对于绝对弧而言,两者都只有纯粹的形式学意义。只有弧本身才具备实在性意义。” “自然能自身的原始相对性” 理解:绝对弧的原始相对性,用径和弦来表征。 而相对性是事物间的关联作用,径和弦似乎就在那里,并没有发生相互关联作用,这里的原始相对性该怎么理解?
登录/注册后可看大图 绝对弧1.png (3.69 KB, 下载次数: 231) 下载附件 保存到相册 2018-4-12 00:46 上传 实际上,《弧的原理》就讲了两句话:一是非时空性的相对原理及其逻辑,二是这个相对原理的标准形式学体系,或说弧几何的标化体系。简要解述如下。 所谓的非时空性相对原理,主要指的是自然能自身的原始相对性。弧形式的径、弦关系表征了这种原始性相对。这也是弧认识论的起始点。弧形式的唯一性,即纯能的唯一性,在逻辑上是不可认知的。但如果通过弧径和弧弦的相对关系,则可以完整而有效地表征纯能在形式学上的这种原始唯一性。但需要注意的是,径和弦本身并非是实在的能,相对于绝对弧而言,两者都只有纯粹的形式学意义。只有弧本身才具备实在性意义。 引用二 统一一、就“统一”一词的广义而言,与哲学术语中的“统一”一致。 二、这里重点谈一下狭义的“统一”。 所谓狭义,主要是特指弧理论叙述及描绘过程中的特定意义。简单地讲,就是“弧合”的弧哲学意义。 所谓弧合,就是弧自身的相对态。 相对于弧合,分两大类: 1、绝对弧合:是各向全同的纯粹能,是光态或磁态。其一维是能场,二维是能波,三维是能子。这里面没人,也是不可知的。 2、相对弧合:是各向非全同的纯粹能,是电态。其一维是重力场,二维是螺旋波,三维是能量子(即物质)。这里边就有人了,我们最多习见的也正是这种能量子(物质)存在态。 引用三 相对性一、“相对性”:所谓“相对”,最简单的字面意义就是任意事物间相互作用的关联性。无论相互作用方各是什么东西,只要发生了作用(也不管是何种作用),就有了关联。通常情况下,描述一切关联效应的普适性方式被称为相对性。 弧说中,细分了两种相对性。一曰绝对之相对,二曰相对之相对。 1、绝对之相对 所谓绝对之相对,指的是能(或弧)的自相对。譬如:绝对弧形式的径与弦的相对性。如图: 登录/注册后可看大图 绝对弧2.png (4 KB, 下载次数: 253) 下载附件 保存到相册 2018-4-12 00:46 上传 这是一种非对称性相对。表述的是能自身的同一性与统一性的相对性。进一步地讲,这种纯粹能在形式学意义上的自相对性在认识意义上也是同一与统一的相对性。需要注意的是,这种是原始性质的非对称的相对。更进一步地讲,我们物质世界的普遍对称性,均是源自这种原始非对称性的。弧形式所表达的也正是这种特定基础上的关于相对性的认知逻辑。 提问一: 在弧几何学中,用绝对弧描述能。 “弧的径表征着自然实在的自我同一性” 理解: 在某个层面,径等价于绝对弧(具体在哪个层面?或说其应用背景是什么)“弧的弦表征着自然实在的自我统一性。” 理解: 弦表征自然实在(或能或绝对弧)的自我统一性。 据引用,弧哲学狭义的“统一”就是弧合 这里绝对弧自身似乎并没有弧合,弦表征的“自我统一性”该如何理解? 或说既然设定了“弦表征自我统一性”这个概念,其认知角度是什么?或说这个概念能回应哪些问题? 提问二: “相对性”:所谓“相对”,最简单的字面意义就是任意事物间相互作用的关联性。 再引文:“所谓的非时空性相对原理,主要指的是自然能自身的原始相对性。弧形式的径、弦关系表征了这种原始性相对。这也是弧认识论的起始点。弧形式的唯一性,即纯能的唯一性,在逻辑上是不可认知的。但如果通过弧径和弧弦的相对关系,则可以完整而有效地表征纯能在形式学上的这种原始唯一性。但需要注意的是,径和弦本身并非是实在的能,相对于绝对弧而言,两者都只有纯粹的形式学意义。只有弧本身才具备实在性意义。” “自然能自身的原始相对性” 理解:绝对弧的原始相对性,用径和弦来表征。 而相对性是事物间的关联作用,径和弦似乎就在那里,并没有发生相互关联作用,这里的原始相对性该怎么理解?
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2018-4-12 00:46 上传
一、就“统一”一词的广义而言,与哲学术语中的“统一”一致。 二、这里重点谈一下狭义的“统一”。 所谓狭义,主要是特指弧理论叙述及描绘过程中的特定意义。简单地讲,就是“弧合”的弧哲学意义。 所谓弧合,就是弧自身的相对态。 相对于弧合,分两大类: 1、绝对弧合:是各向全同的纯粹能,是光态或磁态。其一维是能场,二维是能波,三维是能子。这里面没人,也是不可知的。 2、相对弧合:是各向非全同的纯粹能,是电态。其一维是重力场,二维是螺旋波,三维是能量子(即物质)。这里边就有人了,我们最多习见的也正是这种能量子(物质)存在态。
一、“相对性”:所谓“相对”,最简单的字面意义就是任意事物间相互作用的关联性。无论相互作用方各是什么东西,只要发生了作用(也不管是何种作用),就有了关联。通常情况下,描述一切关联效应的普适性方式被称为相对性。 弧说中,细分了两种相对性。一曰绝对之相对,二曰相对之相对。 1、绝对之相对 所谓绝对之相对,指的是能(或弧)的自相对。譬如:绝对弧形式的径与弦的相对性。如图: 登录/注册后可看大图 绝对弧2.png (4 KB, 下载次数: 253) 下载附件 保存到相册 2018-4-12 00:46 上传 这是一种非对称性相对。表述的是能自身的同一性与统一性的相对性。进一步地讲,这种纯粹能在形式学意义上的自相对性在认识意义上也是同一与统一的相对性。需要注意的是,这种是原始性质的非对称的相对。更进一步地讲,我们物质世界的普遍对称性,均是源自这种原始非对称性的。弧形式所表达的也正是这种特定基础上的关于相对性的认知逻辑。 提问一: 在弧几何学中,用绝对弧描述能。 “弧的径表征着自然实在的自我同一性” 理解: 在某个层面,径等价于绝对弧(具体在哪个层面?或说其应用背景是什么)“弧的弦表征着自然实在的自我统一性。” 理解: 弦表征自然实在(或能或绝对弧)的自我统一性。 据引用,弧哲学狭义的“统一”就是弧合 这里绝对弧自身似乎并没有弧合,弦表征的“自我统一性”该如何理解? 或说既然设定了“弦表征自我统一性”这个概念,其认知角度是什么?或说这个概念能回应哪些问题? 提问二: “相对性”:所谓“相对”,最简单的字面意义就是任意事物间相互作用的关联性。 再引文:“所谓的非时空性相对原理,主要指的是自然能自身的原始相对性。弧形式的径、弦关系表征了这种原始性相对。这也是弧认识论的起始点。弧形式的唯一性,即纯能的唯一性,在逻辑上是不可认知的。但如果通过弧径和弧弦的相对关系,则可以完整而有效地表征纯能在形式学上的这种原始唯一性。但需要注意的是,径和弦本身并非是实在的能,相对于绝对弧而言,两者都只有纯粹的形式学意义。只有弧本身才具备实在性意义。” “自然能自身的原始相对性” 理解:绝对弧的原始相对性,用径和弦来表征。 而相对性是事物间的关联作用,径和弦似乎就在那里,并没有发生相互关联作用,这里的原始相对性该怎么理解?
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径也可以赋义为:数、时间、绝对、同一等;弦对应的就是量、空间、相对、统一等。
“现代物理科学理论走到了弦的切片上,弦已经就是“波段”了。 弦是什么?弦的第一特征应该是能量,因为,弦是一种“动”。”
能量有其相对于人类理性而言的天然自在状态。能量就是能量,无可取代。但理性在处理方式上,既可以采用能量状态普适化的统一性形式表述,例如弦;也可以采用其全同化的同一性形式表述,例如弧。这取决于理性主体运作模式的选择,而与自然能量的原在属性无关。无路如何,其目的都是为了实现理性真实与自然真实的一致化而已。上文中所谓的“道”,更妥贴的含义不是指“确定性”,而是指形式的“组合”规则。
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2018-4-12 19:42 上传
“弧”的自对称表述方式只有弦和径。弦:弧形式的自统一表述方式;径:弧形式的自同一表述方式。
弧理论认为。自然同一性优先于其统一性,或说自然同一是认识第一性的。
“答有曰”中:这取决于理性主体运作模式的选择,而与自然能量的原在属性无关。
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