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爱因斯坦歧视中国,称中国人“肮脏迟钝”

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发表于 2018-6-15 02:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
爱因斯坦歧视中国,称中国人“肮脏迟钝”

原创: 凌步微波
国科环宇
今天


作为世界上最伟大的物理学家之一,关于爱因斯坦或真或假的故事可谓流传甚广,其高大伟岸的形象也在不断重复的细节之中显得更加真实可信。但近日一本新书却将其重新拉回风口浪尖,《爱因斯坦游记:远东,巴勒斯坦和西班牙,1922-1923》首次收录爱因斯坦在这次重要旅行期间的全部日记,揭示出他鲜为人知的一面,这位美国民权运动先锋,竟然对中国人大搞“种族歧视”。
爱因斯坦:中国人“勤劳、肮脏、迟钝”
5月底,由美国普林斯顿大学出版社出版的新书《爱因斯坦游记:远东,巴勒斯坦和西班牙,1922-1923》面世。出版社称,新书中“首次收录爱因斯坦在这次重要旅行期间的全部日记”,包括他对科学、哲学、艺术问题的思索,以及对旅途中遇到的人、见过的事的即时看法。

                               
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爱因斯坦对中国人印象不佳,独爱日本
英国媒体日前有报道称,爱因斯坦在这些日记中表现出的对外国人、特别是中国人的歧视“令人震惊”。
爱因斯坦在日记中称中国人“勤劳、肮脏、愚钝”。他注意到,“中国人吃饭时不坐在凳子上,而是像欧洲人在树林里如厕那样蹲着……(中国人)安静、拘束,就连孩子看上去都很呆板、愚钝。”
新书中收录的另外一些内容,据信是爱因斯坦在旅途中写给在柏林的继女的。爱因斯坦在其中这样描写中国人:“就连那些被迫像马一样做苦力的人也没有表现出懂得痛苦的样子……经常更像自动机器而不是人。”
爱因斯坦还写道,“我注意到,男人和女人之间的差别非常小。我不明白中国女人拥有哪些致命的诱惑力、使身边的男人无力自卫、只能去繁衍后代。”
爱因斯坦还写道,中国人“生很多孩子”、“繁衍能力很强”。他随后对此观察的反思是,“如果这些中国人取代了所有其他种族,那真是遗憾。对我们这样的人来说,就连那样想一想都是无可言喻的悲伤。”

                               
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爱因斯坦也收到“黄祸论”影响
相反,爱因斯坦对他所接触的日本人印象更加正面。他说,日本人“不炫耀、正派、总体看很有吸引力”,“人们只能去喜爱、敬佩这个国家”。
《卫报》援引加利福尼亚理工学院“爱因斯坦文献计划”负责人之一、资深编辑罗森克兰兹说,“其中许多评论都会令人感到不悦,特别是他说中国人的那些话。
“那些话和爱因斯坦伟大人道主义偶像的公众形象反差鲜明,读过之后再对比一下他的公开评论,感觉会很震惊。”
不过罗森克兰兹也说,那些日记是爱因斯坦在“毫无防备”的情况下记录下的私人想法,爱因斯坦从来没有想过这些日记有朝一日会被发表。
爱因斯坦的话算不算种族歧视?罗森克兰兹似乎认为:算得上。
罗森克兰兹还说,爱因斯坦曾说中国人或许会“取代所有其他种族”,这也很能说明问题。把外来“种族”看成威胁,也是种族歧视意识的特征之一。
他告诉英国《卫报》,中国人、日本人、印度人被指智力比较低下,爱因斯坦在他日记中谈到这个指称的“生物起源”,这些片段可以被看作“种族歧视”。形容部分人生来就差人一等,是种族歧视的一个标志。
不过在他看来,现代读者觉得冒犯性最强的片段或许是,爱因斯坦假装搞不懂为什么中国男人会觉得中国女人有足够的魅力、会去和她们生孩子。
罗森克兰兹认为,爱因斯坦确实发表了“为数不少的种族歧视、妖魔化言论,其中一些会令人极为不悦”。

                               
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夏元瑮曾随爱因斯坦学习
令人遗憾的是,爱因斯坦在日记中发表如此惊人言论,但他在此前并非对中国毫无认知。1919年,中国第一代理论物理学家夏元瑮曾在老师普朗克引荐下,结识爱因斯坦并随其学习,还经常到他家中求教。他随爱因斯坦学习相对论,爱因斯坦也从他那里听到有关中国的古老文明。夏曾在柏林邀请梁启超与爱因斯坦夫妇共进晚餐,据称东西方两位思想大师相谈甚欢。但没想到,3年后爱因斯坦终于来到中国,还是有如此多的“傲慢与偏见”。
德国新闻电视台6月13日说,爱因斯坦的旅行日记从一个侧面说明,当时种族主义在欧洲的确非常普遍,即便一名犹太裔大科学家也会深受其害。不过该媒体指出,人们也不能根据今天的政治正确标准来衡量一百年前的评论。
德国《明镜》周刊认为,爱因斯坦对中国人的结论总体上“令人遗憾”。其网站文章的相关评论多达4页。有网友说,“爱因斯坦描述了他的观察,并将其推广到全体中国人,这并不好。”还有人说,“中国人肮脏而沉闷?那么当第一批欧洲人来到中国并发现一个繁荣的国家时,情况恰恰相反。中国人认为那些欧洲人是野蛮、不道德、发臭甚至肮脏的。”大多数网友认为,应该从历史角度看待这些言论。一名网友说,爱因斯坦只是他那个时代的孩子,其言论不该被过分夸大。
两次在上海短暂逗留,因费用错失北大之约
普林斯顿大学出版社在网站介绍,1922年秋天,爱因斯坦携第二任妻子艾尔沙前往远东、中东,行程历时超过5个月。这是爱因斯坦第一次前往该地区。
期间,爱因斯坦在中国香港、新加坡停留,并曾两次短暂前往中国上海。他在日本讲学6星期,在巴勒斯坦停留12天,西班牙3个星期。
据官方机构上海档案馆的“上海档案信息网”报道,第一次是在1922年11月13日,爱因斯坦夫妇抵达上海。日本方面陪同爱因斯坦夫妇浏览南京路等市容、并在“一品香”吃午餐。然后听昆曲,逛城隍庙、豫园等。
同一天,瑞典驻上海领事馆正式通知爱因斯坦,他获得1921年诺贝尔物理奖。11月14日,爱因斯坦夫妇离开上海前往日本。

                               
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两次在上海短暂逗留,因费用错失北大之约
1922年年12月31日下午,返回欧洲途中的爱因斯坦再度抵沪,逗留至次年1月2日。其间,爱因斯坦曾在当时的工部局礼堂做有关相对论的演讲,并参加上海犹太宗教公会在杜美路9号(后改建为杜美大戏院)为他举行的招待会。但这次会议给他留下的印象并不好,他在日记中称之为“一场充满愚蠢问题的滑稽戏”。
有意思的是,爱因斯坦放弃了前往北京大学讲学的邀请,原因更多的是竟是出场费用问题。1921年春,赴欧洲考察的蔡元培专程到爱因斯坦家拜访,并向他发出讲学邀请。虽然中国邀请在先,但因为“日本人毕竟先提出了优越的条件”,爱因斯坦还是先行前往日本讲学,让人不得不感叹“有钱才是硬道理”。爱因斯坦更称,近来“美洲各大学来函,所开各款,为数均在贵国之上”。梁启超提出愿意资助部分经费,中国方面终于凑足了银子,但发出确认的信件却足足过了半个月才到爱因斯坦手中,而爱因斯坦因久未等到北京的消息,自行取消了讲学计划。
不过,两次踏上中国的土地,虽然时间很短,却足以让爱因斯坦感受到这个国家所遭受的苦难,在此后的岁月里,他一直对这个东方文明的发源地以及为这片土地的明天而奋斗的人们表示了极大的同情。
1932年,爱因斯坦和罗素、杜威联名致电蒋介石,要求释放陈独秀。1936年,爱因斯坦在美国普林斯顿大学与前来年进修的周培源第一次个别交谈时说:“中国人民是苦难的人民。”1937年,他又和杜威等学者致电中国政府,对“七君子”被捕表示深切关怀。而中国知识分子也一直把爱因斯坦当作“中国人民的老朋友”来看待,1943年,物理学家束星北还致函爱因斯坦,邀他来华定居,以度余生。
当然,在那次与北大擦肩而过之后,爱因斯坦最终也没有来中国,而是在大洋彼岸走完了自己的人生岁月。
从被纳粹驱逐,到美国民权运动先锋
作为享誉世界的物理学家,爱因斯坦从来都不是只关心科学这一件事。借助自己家喻户晓的名气,爱因斯坦为美国反对种族歧视和民权运动的发展做出了巨大的贡献。
在世界大战期间,无论是在德国还是德国以外的国家,爱因斯坦都是反犹主义的目标。作为一名犹太裔科学家,他非常清楚种族歧视造成的危害,因此他常利用自己的声望公开抨击其他人受到的不公平对待。这位享誉世界的物理学家就用自己的声望为社会正义大声疾呼,特别是为美国黑人群体。
1919年,在英国天文学家亚瑟·爱丁顿及其团队证实了爱因斯坦具有开拓性的相对论之后,他成了(或许是)世界上第一个明星科学家。声名大噪的爱因斯坦在社交圈子中广结人缘,其中不乏查理·卓别林和比利时女王之类的名流。当聚光灯聚集在爱因斯坦身上时,他便开始公开表达自己的意见。

                               
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1921年,爱因斯坦和妻子第一次前往美国
犹太人的身份既是爱因斯坦的软肋,也是他的盔甲,反对者借此大肆攻击他的科学理论,爱因斯坦则利用其犹太身份进一步阐述自己关于社会正义和美国种族主义的观点。他在一次和世交彼得·巴基(Peter Bucky)的访谈中说,“作为一个犹太人,或许我对深受歧视之害的黑人群体更能感同身受。”虽然爱因斯坦的政治主张使其倍受争议,但是他的朋友们还是都被他感染了,因为他的言论比大多数人都更能引起共鸣。
1931年,在希特勒崛起之前,爱因斯坦第一次激烈抨击了美国的种族主义,抗议“斯科茨伯勒男孩案”(Scottsboro Boys)的不公正审判。
同年,爱因斯坦在美国杂志撰文,赞扬了民权运动所取得的成果,同时还鼓舞非裔美国人莫让自我价值为种族歧视所掣肘。“这…作为这个恶魔最可怕的一个面向,只要(黑人)少数群体能够团结起来,并且意识到教育的启智作用,就一定能战胜它,”爱因斯坦写道,“少数群体的灵魂也一定能够得到解放。”

                               
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名人爱因斯坦,成为美国民权运动先锋
爱因斯坦视种族主义为阻碍通向自由平等之路的主要绊脚石。在他的科学理论和政治观念中,爱因斯坦笃信个体享有自由的必要性:这是一种在遵循自己内心想法和掌控人生道路时,无需畏惧外在任何压迫的能力。作为一名曾在德国工作过的科学家,他很清楚以民族主义和爱国主义之名便可轻而易举吞噬个人自由。1946年,爱因斯坦在美国拥有最悠久历史的黑人大学——林肯大学的开学典礼演讲中,义正严辞地谴责了美国的种族主义。
“在美国,有色人种与白人是隔离的”,这位著名的物理学家用当时常用的话说,“隔离并不是因为黑人出了毛病,而是白人出了毛病。我不打算对此保持沉默。”
在美国安顿下来后,爱因斯坦继续公开谴责美国的种族问题。1946年,在美国城市联盟大会(National Urban League Convention)的演讲中,他甚至批评了美国的开国元勋们,他说:“必须经常指出的是,在日常生活中将一大群有色人种排除在原本应享有积极公民权利的群体以外,实属打美国宪法的脸。”
由于他积极参与反种族歧视运动,爱因斯坦受到了埃德加·胡佛(J.Edgar Hoover)领导的美国联邦调查局(FBI)的监视。
毫无疑问,爱因斯坦的声望为他提供了比大多数人更大的发声平台,也使他避开了许多黑人民权运动领袖会遭受的威胁。
种族歧视,中国还不像西方那么敏感
世界上每个地方都会存在歧视,中国也不例外,但中国被贴上“种族歧视”标签真的并不多见。
法国著名人类学家列维斯特劳斯认为:“种族主义是这样一种学说,是声称在一个以任何方式确定的人群所具有的智力和道德特征中看到了共同的遗传因素的必然后果”,简言之,种族主义在他看来是与人的生物性与社会性相吻合的一种判断,一种族群对应一种文明,人的生物性决定了其社会性。黑人作为近代历史上的廉价劳动力阶层,曾被西方殖民者视为野蛮、懒惰、狡诈的代名词,以至于“黑人”一词被赋予低劣人种的意味。
国外之所以对种族歧视异常敏感,已上升到立法的高度,背后是以上百年的殖民主义为参照,西方国家已经确认,殖民主义造成了世界秩序的恶性循环,国家内部亦饱受其累,故而对种族歧视异常敏感,无论是体育竞技还是商业演出,人们均能看到各种反种族歧视的新闻报道。

                               
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把黑人洗白,曾引起轩然大波
2016年,一则中国洗衣机的广告引发全球热议,广告中,一名黑人挑逗一名在洗衣机旁的中国美女,美女不为所动,而是让黑人吞服一颗洗衣溶洙,并将其装入洗衣机。一会儿,一名黄种小鲜肉从洗衣机中钻了出来——黑人瞬间洗白了。有国外媒体认为,广告昭示中国人对黑人赤裸裸的种族歧视。

                               
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国航的机上杂志,在伦敦旅行tips里写了一句“有些印巴聚集区和黑人聚集区相对较乱”,被一位美国记者拍了照放上Twitter,在英国人间旋即引发公愤,伦敦报纸怒指这是“种族主义风暴”,一个伦敦印度裔聚集区的区议员还给中国驻英大使写了信,措辞严厉,是“令人震惊的赤裸裸的种族歧视言辞”;就连生活大爆炸里印度裔的 Raj 扮演者,都让国航去“吃屎”……
类似无意识的冒犯估计还有不少,中国与西方社会对“种族歧视”的高度敏感还有着不小的差距。

                               
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一个令人意外的爱因斯坦
种族歧视有着根深蒂固的一面,要想从根子上消除可能真的很难做到。作为一个移民国家,美国可以说是世界上最讲究“政治正确”的国家之一,但也可以说是种族歧视最严重的国家之一,不能公开说的,却屡屡在行为中得到体现,比如白人警察与黑人“罪犯”的悲剧就屡屡上演。一个将“种族歧视”隐藏的如此之深的爱因斯坦,相信会令很多人感到意外,或许在后期他已经改变了对于中国人的歧视性观点,因为他毕竟也从没想过要公开自己早期的日记。一个爱钱的爱因斯坦,一个曾经“种族歧视”的爱因斯坦,一代科学巨匠跌落神坛,或许这世上根本就没有什么完人吧。


大道至简 万物于弧
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