|
▌金圣叹序
谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天，曰月星辰犹是也；俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风著有《推背图》，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。 ▌第一象：甲子（开篇论循环） 谶曰
茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始 颂曰
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试於唐後论元机
金圣叹注解：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」
▌第二象：乙丑（唐朝国运）
谶曰
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
颂曰
万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭
金圣叹注解： 「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」
▌第三象：丙寅（武后称帝）
谶曰
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰
参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹注解： 「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」
▌第四象：丁卯（逼退武皇）
谶曰
飞者不飞 走者不走
振羽高岗 乃克有後 颂曰
威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持
金圣叹注解：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」
▌第五象：戊辰（安史之乱）
谶曰
杨花飞 蜀道难
截断竹萧方见日 更无一史乃乎安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定於此处葬金环
金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」
▌第六象：己巳（再造唐朝）
谶曰
非都是都 非皇是皇
阴霾既去 日月复光
颂曰
大帜巍巍树两京 楚舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平
金圣叹注解：「此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。」
▌第七象：庚午（吐蕃侵略）
谶曰
旌节满我目 山川局我足
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰
蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼
金圣叹注解：「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
▌第八象：辛未（藩镇之乱）
谶曰
搀枪血中土 破贼还为贼
朵朵李花飞 帝日迁大吉
颂曰
天子蒙尘马首东 居然叁杰踞关中 孤军一注安社稷 内外能收手臂功
金圣叹注解：「此象主建中之乱，叁人者李希烈、朱、李怀光也。李怀光以破朱 功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。」
▌第九象：壬申（黄巢起义）
谶曰
非白非黑 草头人出
借得一枝 满天飞血
颂曰
万人头上起英雄 血染河川日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空
金圣叹注解：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」
▌第十象：癸酉（朱温篡唐）
谶曰
荡荡中原 莫御八牛
泅水不涤 有血无头
颂曰
一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不但我生还杀我 回头还有李儿花
金圣叹注解：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。」
▌第十一象：甲戌（后唐国运）
谶曰
五人同卜 非禄非福
兼而言之 喜怒哀乐
颂曰
龙蛇相斗叁十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川
金圣叹注解：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」
▌第十二象：乙亥（后晋儿皇）
谶曰
块然一石 谓他人父
统二八州 已非唐土
颂曰
反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死
金圣叹注解：「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，故有系铃解铃之兆。」
▌第十三象：丙子（后汉亡，后周立）
谶曰
汉水竭 雀高飞
飞来飞去何所止
高山不及城郭低
颂曰
百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣
金圣叹注解：「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。」
▌第十四象：丁丑（五代运终，北宋立国）
谶曰
石榴漫放花 李树得根芽 枯木逢春只一瞬 让他天水自荣华
颂曰
金木水火土已终 十叁童子五王公 英明重见太平日 五十叁参运不通
金圣叹注解：「此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤於为治，惜功业未竟而殂。五代共五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。」
▌第十五象：戊寅（宋太祖扫荡群雄）
谶曰
天有日月 地有山川 海内纷纷 父後子前
颂曰
战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头
金圣叹注解：「此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏（钱四世）稍图治安，南唐李氏（李升叁世）略知文物，馀悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。太小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。」
▌第十六象：己卯（宋太祖初定江山）
谶曰
天一生水 姿禀圣武
顺天应人 无今无古
颂曰
纳土姓钱并姓李 其馀相次朝天子 天将一统付真人 不杀人民更全嗣
金圣叹注解：「此象主宋太受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。」
▌第十七象：庚辰（澶渊之盟）
谶曰
声赫赫 干戈息
扫边氛 奠邦邑
颂曰
天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和
金圣叹注解：「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。」
▌第十八象：辛巳（刘太后主政）
谶曰
天下之母 金刀伏兔
叁八之年 治安巩固
颂曰
水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平氖象开
金圣叹注解：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
▌第十九象：壬午（平戎大败）
谶曰
众人嚚嚚 尽入其室
百万雄师 头上一石
颂曰
朝用奇谋夕丧师
人民西北尽流离
韶华虽好春光老
悔不深居坐殿墀
金圣叹注解：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」
▌第二十象：癸未（蔡京乱政）
谶曰
朝无光 日月盲
莫和京 终旁皇
颂曰
父子同心并同道
中天日月手中物
奇云翻过北海头
凤阙龙廷生怛恻
金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」
▌第二十一象：甲申（靖康耻）
谶曰
空厥宫中 雪深叁尺
吁嗟元<首首> 南辕北辙
颂曰
妖氛未靖不康宁
北扫烽烟望帝京
异姓立朝终国位
卜世叁六又南行
金圣叹注解：「此象主金兵南下，徽宗禅位。靖康元年十一月，京师陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嫔北去，立张邦昌为帝。卜世叁六者，宋自太祖至徽钦，凡九世，然则南渡以後又一世矣。」
▌第二十二象：乙酉（南宋建）
谶曰
天马当空 否极见泰
凤凤淼淼 木冓大赖
颂曰
父子同心并同道 中天日月手中物 奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻
金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」
▌第二十三象：丙戍（蒙古崛起）
谶曰
似道非道 乾沈坤黯
祥光宇内 一江断楫
颂曰
胡儿大张挞伐威
两柱擎天力不支
如何兵火连天夜
犹自张灯作水嬉
金圣叹注解：「此象主贾似道当权，汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急，西子湖边似道犹张灯夜宴，宋室之亡其宜也。」
▌第二十四象：丁亥（南宋亡）
谶曰
山崖海边 不帝亦仙
叁九四八 於万斯午
颂曰
十一卜人小月终
回天无力道俱穷
干戈四起疑无路
指点洪涛巨浪中
金圣叹注解：「此象主帝迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海，宋室已亡。」
▌第二十五象：戊子（元朝国运）
谶曰
北帝南臣 一兀自立
离离河水 燕巢补<麥戈>
颂曰
鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾 北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜
金圣叹注解：「此象主元太租称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」
▌第二十六象：己丑（元朝亡）
谶曰
时无夜 年无米
花不花 贼四起
颂曰
鼎沸中原木木来
四方频报起无端
房中自有长生术
莫怪都城澈夜开
金圣叹注解：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」
▌第二十七象：庚寅（明朝立国）
谶曰
惟且和月 下民之极
应运而兴 其色日赤
颂曰
枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方 江东岸上光明起 谈空说偈有真王
金圣叹注解：「此象主明太登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」
▌第二十八象：辛卯（燕王夺位）
谶曰
草头火脚 宫阙灰飞
家中有鸟 郊外有尼
颂曰
羽满高飞日 争妍有李花 真龙游四海 方外是吾家
金圣叹注解：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」
▌第二十九象：壬辰（仁宣之治）
谶曰
枝发厥荣 为国之栋
皞皞熙熙 康乐利众
颂曰
一枝向北一枝束 又有南枝种亦同 宇内同歌贤母德 真有叁代之遗风
金圣叹注解： 「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人，能使天下又安，希风叁代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」
▌第三十象：癸巳（土木之变）
谶曰
半圭半林 合刖生变
石亦有灵 生荣死贱
颂曰
缺一不成也占先 六龙亲御到胡边 天心复见人心顺 相克相生马不前
金圣叹注解：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其后上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」
▌第三十一象：甲午（魏忠贤之乱）
谶曰
当涂遗孽 秽乩宫阙
一男一女 斯送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈沦 天启其衷乩更纷 纵有胸怀光坦白 乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。」
▌第三十二象：乙未（闯王灭明）
谶曰
马跳北阙 犬嗷西方
八九数尽 日月无光
颂曰
杨花落尽李花残 五色旗分自北来 太息金陵王气尽 一枝春色占长安
金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
▌第三十三象：丙申（清朝立，传十帝）
谶曰
黄河水清 气顺则治
主客不分 地支无子
颂曰
天长白瀑来 胡人气不衮 藩离多撤去 稚子半可哀
金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」
▌第三十四象：丁酉（太平天国）
谶曰
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰
太平又见血花飞 五色章成里外衣 洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
▌第三十五象：戊戌（火烧圆明园）
谶曰
西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾
颂曰
黑云黯黯自西来 帝子临河上金台
南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才
金圣叹注解：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
▌第三十六象：己亥（慈禧西逃）
谶曰
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤 海内无瑞不靖 母子不分先后 西望长安入觐
金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」
▌第三十七象：庚子（建立中华民国）
谶曰
汉水茫茫 不统继统
南北不分 和衷和共
颂曰
水清终有竭 倒戈逢八月 海内竟无王 半凶还半吉
金圣叹注解：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」
▌第三十八象：辛丑（第一次世界大战）
谶曰
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰
火运开时祸蔓延 万人后死万人先 海波能使江河浊 境外何殊在目前
金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」
▌第三十九象：壬寅（日本侵华）
谶曰
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰
十二月中气不和 南山有雀北山罗 一朝听得金鸡叫
大海沉沉日已过
金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
▌第四十象：癸卯（两岸三地）
谶曰
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
▌第四十一象：甲辰（文革）
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休 九十九年成大错 称王只合在秦州
金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
▌第四十二象：乙巳（四人帮）
谶曰
美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹居朝市 闹乱君臣百万般
金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
▌第四十三象：丙午（祖国统一）
谶曰
君非君 臣非臣 始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 叁十年中子孙结
金圣叹注解：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年后。」
▌第四十四象：丁未（2027年中国领袖世界）
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中华而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
▌第四十五象：戊申（未来）
谶曰
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中 从此不敢称雄长 兵气全销运已终
金圣叹注解：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之后，更臻盛世矣。」
▌第四十六象：己酉（未来）
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫
金圣叹注解：「此象疑君王昏 ，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
▌第四十七象：庚戌（未来）
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹注解：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
▌四十八象：辛亥（未来）
谶曰
卯午之开 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰
水火既济人民吉 手执金戈不杀贼 五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹注解：「此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
▌第四十九象：壬子（未来）
谶曰
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷粉是英豪
颂曰
一个或人口内啼 分南分北分东西 六爻占尽文明见 棋布星罗日月济
金圣叹注解：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」
▌第五十象：癸丑（未来）
谶曰
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰
虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱 豺狼结队街中走 拨尽风云始见天
金圣叹注解：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」
▌第五十一象：甲寅（未来）
谶曰
阴阳和 化以正
坤顺感 见尧舜
颂曰
谁云女子尚刚强 坤德居然感四方 重见中天新气象 卜年一六寿而康
金圣叹注解：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
▌第五十二象：乙卯（未来）
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪火一点现东方 吴楚依然有帝王 门外客来终不久 乾坤再造在角亢
金圣叹注解：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐外人，再度升平。」
▌第五十三象：丙辰（未来）
谶曰
阙中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰
一个孝子自西来 手掘干纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才
金圣叹注解：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」
▌第五十四象：丁巳（未来）
谶曰
磊磊落落 残棋一局
啄息苟安 虽笑亦哭
颂曰
不分牛鼠和牛羊 去毛乃存尚称强 寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄
金圣叹注解：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔，亦久合必分之征也。」
▌第五十五象：戊午（未来）
谶曰
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰
觊觎神器终无用 系翼小心有臣众 转危为安见节义 未必河山自我送
金圣叹注解：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
▌第五十六象：己未（未来高科技战争）
谶曰
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接祸连天
金圣叹注解：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在于中华也。」
▌第五十七象：庚申（未来）
谶曰
物极必反 以毒制毒
叁尺童子 四夷詟服
颂曰
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机 不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
金圣叹注解：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」
▌第五十八象：辛酉（未来）
谶曰
大乱乎 四夷服
称弟兄 六七国
颂曰
锋烟净尽海无波 称帝称王又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
金圣叹注解：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
▌第五十九象：壬戌（世界大同）
谶曰
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
金圣叹注解：「此乃太同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」
▌第六十象：癸亥（终结）
谶曰
一阴一阳 无终无始
终者日终 始者自始
颂曰
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休
金圣叹注解：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之，着者有知当亦许可。」
| 
发表于 2018-1-20 16:54
收藏
分享