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楼主: Arcman

讨论:当今十大物理学难题的哲学基础

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 楼主| 发表于 2019-6-9 17:41 | 显示全部楼层
PS:再略延一点。


一、自由意志问题:

智能的背后是活体的“自由意志”,归根到底,在逻辑上就是“抉择”。当下的“人工智能”,充其量也就是技术性的模拟智能的“抉择”特性而已。

所谓的“自由意志”,其实从来都不是某种智能本身可控和可操作的绝对和根本性的自由。自由意志是某种天然限制性(诸如自然生态、各个生理性因素等)与某些组织重构性(诸如社会生态、各个心理性因素等)相互之间二重重整化“轨迹”的线性状态,其意志倾向构成了意志自由度的显性特征。

由此可知,置于宇宙环境而言,一切智能及其任何意志都是被宇宙先决性所限定的。宇宙中的任何运动,也由此可以被视为一种限定条件下的吐故纳新或说依随限定状态的变更而“自发的”的重构过程。

对于智能问题,在谈及任何意志自由之时,其实是在针对智能世界根基层面的那种“限制与重构”的矢性合力,其合力之矢体现在任意整体化的智能表观时,即所谓的意志“自由”。


二、逻辑问题:

呈现在无生命状态中的选择是天然的,或说是自然力使然的,也即科学中称之为“规律”之类的那些东西。此类逻辑结果来源于生命状态之“外”的逻辑,可称之为“先天性逻辑”。

生物世界的逻辑结果,特别是智能化结果,则非然于前者。参见上述内容及为什么人脑可以虚拟现实?》此类逻辑来源于生命状态之“内”,可称之为“后天性逻辑”。

所谓“先天”和“后天”不仅仅是流行意义上相对于生命智能而言的时空界限,更重要的是时空矢序。矢序又分矢序,或外序(磁——电——光)和与之相轭的矢序,或内序(光——电——磁)。非严格意义上,也可简称其为“顺时的”,或“系外的”和“逆时的”,或“系内的”。举个简单的例子:各种宇宙模型中,如若导致宇宙不断膨胀的“大爆炸”学说被定义为矢序之结果的话,那么“大塌缩”学说就是矢序之结果

“先天的”即矢序状态的逻辑规则,它是自由意志的限定性基础所在。“先天性逻辑”又分两种:

一是规范和支配一切物质事物存在状态的“先天性逻辑”,也称“物性逻辑”或“相对逻辑”和“时空逻辑”。一是规范和支配宇宙存在状态的“先天性逻辑”,也称“元逻辑”或“绝对逻辑”和“超时空逻辑”。形象化地理解是:假设“物性逻辑”是一个被迫伴行的奴才的话,“元逻辑”就是那个自发自主的霸主。

物质的和宇宙的虽然都是天然自在,且紧密关联,但由于各自逻辑范式上的区别,其执行程序和运作规则也将是全然不同的。有史至今,以科学为代表的所有智能努力或面对或解决的问题,几乎无一例外的都是发寻这个称之为“物性逻辑”的过程,其成就被时下称之为“真理”。

科学真理之集合,本质上可以被看作是一部“奴性”宝典。理由很明了,因为它是关于如何从物质性状来理解元逻辑本征性状的经验化表述,是一种相对性“真”、间接性“真”和近似性“真”。它是一种在自然力量的驱使下如何于被动状态避免其消亡的救赎途径,也是智能对其意志自由进行自我限定后的收获。也因此,“证伪”就演变成了鉴定一切科学性真理的不二法门。


三、证伪问题:

智能逻辑是所谓的后天性逻辑,归属矢序。这一过程是矢序反演。矢序无论顺逆,根本上都被先天性逻辑法则所规范。如果反演发生的系统状态(譬如智能性个体)绝对一样的话,其反演结果也必定完全相同。然而,对于智能而言,这却是绝对无法实现的一道天然屏障。

举个例子:物质的空间占位性就决定了相对于同一个作用源,不可能存在两个时空条件完全相同的系统状态。也即“人不能两次踏进同一条河流”的反本“两人不能同时踏入同一条河”。

哲学意义上看,“同一条河”可以同时踏入很多只“脚”。每一只“脚”如果表征着一个智能,一个自由意志,即便是踏入的“脚”趋于无穷多,也不可能描绘出那个“同一条河”来,只能是极其近似。但如果对所有的“脚”在踏河时做些强制性规范,必要的次数之后,关于“同一条河”的某些物理性状(温度、流速等相对性状)便呈现出了“规律”。尽管依旧是近似的,依旧不是那条“同一条河”,但终究对“同一条河”的同一性进行一致性的可描述能动了。

例子中的强制性规范,其涵义就是智能对其意志自由所施加的种种限定,诸如元概念、认识论、方法论以及传承性的教育等。

强制性规范效用的叠加,一方面生就了证伪的灵气,也同时构筑起了它被图拜的神台。结合科学史而言,证伪既是科学起步时利用智能的伟大创举,也是其行近临界时智能的末路穷途。








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 楼主| 发表于 2019-6-10 06:43 | 显示全部楼层
PS:扯几句稍远的……


没有“强制性规范”所限定的智能都必定是本色的、直接和随机的原发态智能,犹如动物的本能反应那样。有效的利用智能,就是智能对智能的自我约束——“强制性规范”,并由此把原本是散落分立的“个性意志”自由,捆绑转化为“集体意志”的约定。

“强制性规范”并非什么新鲜事物,它从生物在地球上出现时就已呈现,只不过它被深埋于生物生态的背后。生物史中,发挥“强制性规范”效应到极致状态的是人类。

举例而言,环视一下近代国际社会,将一目了然地可以看出两大类效应的社会组织模式,即所谓的“民主”和“集权”。在“强制性规范”基础上,但凡强调“个性意志”对“集体意志”干预作用的,即所谓的“民主”社会模式;但凡强调“集体意志”对“个体意志”干预作用的,即所谓的“集权”社会模式。

换句话说,无论何种社会运作模式,相对于生命群体的自然意义而言,都是合理且平等的。区别在于如何制定和取舍,如何管理和应用这些“强制性规范”。无论接受抑或拒绝,这都是在漫长的人类社会发展中恒持不变且起着支配作用的“天然的”政治学原理,也是社会管理科学的唯一性基础所在。






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 楼主| 发表于 2019-6-10 09:31 | 显示全部楼层
接下来,话归“正题”。


面对困局,特别是以现代物理理论为代表的困局,智能解放的唯一途径是抛弃之前的那套“强制性规范”进而建立起新的“强制性规范”。

科学中的强制性规范”,集中体现在它的逻辑规则,或说“科学的”思维模式。思维模式是其建构规则(也即它所遵守的逻辑规则)规范作用下所建立起的事物间关系网络的系统化表达。思维模式本身并不产生任何理性结果,思维模式的根本作用是对意志自由的矢向性进行格式化限定,并通过这种格式化后的意志(限定性意志指向)而影响后继的行为效应。

科学思维模式来源于林林总总的关于自然存在的“抽象”、“假设”、“定义”、“方法”等方方面面,这些虽然必要,但非根本。促使科学思维模式从无到有,从点到面,从简明到繁杂的构建及运行的核心动力是其最原初时期对“强制性规范”所做的“取舍”,本质上是对原发意志性自由的“定向”化取舍。这种“定向”取舍,是理性自觉被从随机杂乱的生物学原始冲动中分离出来的重要步骤,其选择与否,如何定向的绝对主宰权仍旧源生于自然本系。从智能性角度来看待这一天然过程,其实就是智能对其意志自由度指向做出选择是其自身可接受的“理由”化过程。这里的“理由”是人性中所内秉的,表述这种内秉性的“理由”,就是被称之为“逻辑”的东西。

逻辑,是自然本在系统自发性、自组织性在生物智能层面的理念投射。就此意义而言,逻辑是先天的。任何思维模式,只不过是先天性逻辑在智能层面的“后天”表达而已。

一个比喻的说法:人类原本就是“无脑儿”,其“脑”是后来被装载进去的。于是,在其生存过程中,将凭借这个后天被“植入”的大脑,来评述着其自身的过去、现在及未来。“思维模式”就是这个被植入“后”脑之后的大脑之理性平台,也是其智能发挥的人为性框架。

再如,当某智能体在说“我(我们)认为或相信……”之时,也就意味着他(她或他们)是在“丧失”了自我原始性状的天然人格状态下,自觉或不自觉地转换了其自我角色,即“被定义”状态下的再造人格了,其表述或主张原则上只能是非我的或说角色我


智能创造植根于对选择先天逻辑的归皈,或说意志指向所“瞄准”的逻辑存在。自然逻辑及其体系原本就在那里,不多也不少。不同的意志指向(通常语境中被表述为“信念”),将引领着智能去探索和接近那个原在性的隐形逻辑。智能通过其“目标化”的行为效应(方法论)来检验接近它的路径与方式,并不断纠错。纠错的所有成果,都将进一步反作用在其“旧版”思维模式之上,继而形成新的“升级”版。这是一个反复的循环交互过程,也是理性成长并日趋“完备”(与天然逻辑模板之间的误差消减)的过程。

纵观人类社会的发展史,无外乎是对两类先天逻辑(物性的和非物性的)“择选”过程。譬如宗教中的“天命论”,是对非物质形态存在的一种信念选择。传统科学当然是对物质形态的一种信念选择了。前者可以形象地说是“顺流下”式的信仰及行为模式,走哪说哪,不问西东;后者则对应的就是“逆流上”了,坚信万事有因并溯源求本。

不同于“顺流下”的是,“顺流上”方式必将遇到一个边际限定性问题,虽然这种边际限定处在极端状态,但却是“顺流上”方式绝无可能消除或跨越的终极界限,这就是时间和空间(时空界定)。简明地说,弄不明白时空,搞不定时空界定,就必然“死定”在“顺流上”小圈里了。但若想弄明白时空,且跨越时空界定,就意味着必须无条件的放弃“顺流上”,建立起一套秉承着传统科学精神信仰之原则意义上的“顺流下”模式。这个任务的实现,必定首先是哲学研究的突破,其次才是其行为效应的扩展——科学革命

新的科学革命早就不是任何一个个人、民族或国家的使命,它的到来是传统科学发展进步所特定的必然结局。人类文化的两条脉路总是要相互融汇并剑指宇宙的命根子——能在——之上的。传统科学在推进人类精神世界里这种原始态合并化的理性进程中所起到的加速作用是极其巨大的,也必将是未来其后继接棒者——新科学革命的主力军。


其实,讨论至此,业已基本上说清了该帖的命题了。所谓的“十大物理难题”,根子上看,都不过是“同一个问题”在不同智能向度上的各自表述而已。既无能力也无必要深入各个问题的细节来一一解析。接下来的时间,选其一二为例,做个简明解析感觉上即可关贴了。





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 楼主| 发表于 2019-6-20 21:15 | 显示全部楼层
人类意识知觉中的“宇宙存在”无非是两个基本维度——时间和空间。

看待宇宙存在的基本方式因矢性而因此可分为空间维度或空间型以及时间维度或时间型。两者的根本区别在于所选取的是时间矢向还是空间矢向。习惯和传统的感知方式是空间型,或说是以空间矢向性为基础的。

如图简示:
时间型和空间型.png
很显然,描述任意物质质点运动的三个维度,其中总是有一个维度本质上是时间维度的“重合”。图中质点的“z”轴运动矢向,可以看作是时间轴的矢向。而“x”和“y”轴的运动矢性才是空间的自属矢向。经验中,唯一不可被改变的是时间矢向。通俗地讲:人类没办法进出“过去”和“未来”,却可以以牺牲时间代价的从“这里”到“那里”或者反然。换言之,时间矢向相对于物质形态是绝对且非对称的,而空间矢向则是相对且对称的

任意独立的物质状态(质点),其时空特性都是三维的,都是可以看成由时间一维 + 空间二维而构成。如果对独立物质状态的时空特性加以比较的话,就必须引入“第三方”时空,或说包含着这两个相互比较的独立质点的“更大”的质点状态。也就是,独立物质质点内秉的时间轴及其矢向是“隐性”的,描述两个及两个以上物质质点的时间其实都不是其自属的时间,而是“第三方”的时间。同理,这个“第三方”的二维度空间状态,也就相对决定了其系内一切独立质点的空间状态。这种“第三方”参与的时空状态,即日常所接受和熟悉四维时空状态,即三维空间 + 一维时间。

由此可知,独立质点内秉的自属隐性时间,是被参考系(第三方)内秉的自属隐性时间所取代后的相对性的显性时间。换言之,日常中一切所谓的“我的”的时间其实都不是自己的真实时间,例如,地球上一切生物的时间本质上都是地球系自属时间的相对“折算”。

沿着“第三方”的思路进行下去,就不得不不断地引入新的“第三方”来考察现有的“第三方”,直至物质质点的终极形式——宇宙整体。至此,再没办法继续引入新的“第三方”了,于是乎,关于宇宙“来”和“去”的问题,就回归到独立质点(宇宙整体)所内秉的自属时间轴上,此时的宇宙最终变成了 “二”+“一”的三维时空态了。由于一维时间轴的矢向是绝对且非对称的,二维空间矢向是相对且对称的,故而可得:宇宙虽有“寿命”但却各向同性的结论。由于宇宙的这个“寿命”对其自身而言是隐性的,无可自描述,如若想加以“刻度”,从而使之转变成“显性”状态,就不得不引入一个必需性的“第三方”。这个“第三方”就是传统科学体系规制下的地球年(光年不过是地球年的变换方式而已)。看上去地球年对于描述宇宙存在是“必需的”,其实它是多余的。


参考上图,考察一下单一质点的时空特征。

1、如果定义 “x”和“y”轴是跟随“z”轴即自属时间轴变化的,那么,空间状态只有“大小”或“长短”等对称性的二维度(平面)变化,把这些变化平面的轨迹相互叠加起来时,就形成了一个以时间轴为中心线但半径或等或不等的圆柱体。数学描述的方式就是波函数。也即时间均等性条件下的空间相对差异性的连续态描述。对应于传统理念中中的“点”概念。

2、如果定义“x”轴或“y”轴为时间轴(有史以来人类几乎都是这样在实际做着的方式),由于“z”的硬性“拉扯”,沿“x”轴或“y”的空间叠加状态,必定是螺旋态的。也即空间均等性条件下的时间相对差异性的连续态描述。对应于传统理念中中的“波”概念。

3、将上述两者“揉合”在“第三方”来看,就是圆周运动(点动)或椭圆运动(波动)。


再进一步看,如果“过去”和“未来”分别表征着能量分立性(能的分化状态),“现在”表征着能量交互性(能的同化状态)也即物质态的话,能的分化就是时间之矢的成因,能的交互就是空间之矢的成因。时间之矢是隐性的(能不可见),空间之矢是显性的(物质运动)。二者构成了物质创生、运动、消亡的根本性基础。由此而言,人类不过是能隙夹缝中的众多一过性状态之一罢了。



再聊……

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 楼主| 发表于 2019-6-23 19:55 | 显示全部楼层
“夹缝”里看宇宙世界会是怎样的呢?

很显然,只有两种存在状态:“可见的”运动态和不可见的“不动”态。前者是物质世界,后者是能的世界。换个说法,物质世界是能隙世界。

哲学上看,宇宙起源的先决条件是。无论现代理论把在其各种假设中“推”的再远,其先决性是不能改变的。无能则无物。

自然能在相对于物质存在而言,也即哲学意义上的绝对、唯一、无穷、孤立、静止和超验物质世界是能在内秉性的量性差异(即能的量差)所导致的量化“紊乱”而自发性同化回归的一种过渡性状态,因此它是相对、伴生、有限、独立、运动和经验的。

人们无视能态,甚至将其唯一“可见”的量化态————也划归为物质存在(电磁波),也只是因为人类并不真正了解能态及其存在方式而已。这是人类认知的短板,也是现实理性的困局。


举个简单的例子,譬如看起来很难驯服的“引力”。

引力是什么?

引力是能量内秉性内敛的特征。

引力并非是物质世界的运动特性,它是能量倍增(或倍减)状态下投射于物质运动之中的某种效应这种效应是可以被人类的感知能力所形式化(几何化)的。

关于引力效应在物质世界中的最简约认识方式是其几何起因,能量的内敛特性最直接明了的天然例证非弧性莫属。还是那句老话:“人直了,天就弯了。”


再聊。







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 楼主| 发表于 2019-12-26 13:01 | 显示全部楼层
“弯弯绕”的人类,偏要“直”目宇宙自然。要么是自以为是,要么是本性使然。
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