弧与艺术——音乐和绘画

Arcman

大提琴《秋意濃》

Arcman

登录/注册后可看大图

Arcman

张宁宁《见不上个你》

Arcman

【提琴双杰】斯蒂潘·豪瑟│大提琴《卡鲁索》超清1080P. Caruso. Hauser. 2CELLOS.

Arcman

5种美的数学现象

Arcman

随风
周深演唱

Arcman

一切艺术活动，本质上都是所谓的“审美实践”。

缺失美学引领的审美实践，犹如生物学中低级且不经大脑的神经反射——刺激 + 冲动 + 反应。

Arcman

【琵琶弹奏】《山有木兮》——人鱼传说

Arcman

自然美的普遍性和多样性，不仅给予科学，也同样为艺术创作和成长提供了的广垣而深厚的沃土。

如同科学探索，通过不断地实证（或证伪）方式经由抽象化的路径来逐渐了解自然真实那样，艺术实践也是如此。

科学一路走来，对称性概念一直都起着核心性指引作用。艺术也是如此，对称对于艺术作品而言，从来都是不可或缺的最重要的审美原则。

科学从经验走向形式，从形式步入抽象。艺术也是。

就人类追求自然美的理性进程而言，科学和艺术完全等价。甚至于在早期阶段，艺术对人类精神发展的引领作用，要远大于科学。虽然在近代史中，科学的进步超越了艺术，而艺术的迷失何尝不是处于长夜黎明之前的至暗时刻呢？


社会需要艺术，时代拓展需要艺术，科学需要艺术，理性需要艺术，等等……。

人类艺术的发展已经走到了不可避免的即临爆发之时刻，新艺术正在呼之欲出。缺失艺术的科学社会如同原欲裸奔，而成长起来的科学社会，也将无法忍受继续缠裹在陈旧的艺术装束之中。

艺术，需要寻找博大之美——自然美——来安放灵魂，而非依旧靠着艺术家们星星点点的个体灵性。

抛舍陈腐，才有望新出。

Arcman

毫无疑问，自然美是自然本体的自在之美。它是自发的、孤立的、原生的，且贯通于自然全域，孤然而简一。

这种自在之美投射于时空世界之中，必定是超然的、完备的、和谐的。自然宇宙中的万事万物，不过是这种自在之美的“个性化”呈现。时空世界中，没有任何一个事物可以完备地表达出这种自在之美。事实上，一切事物都不过是这种超然性自在之美的具象性造化，犹如风掠水面的波纹。

所谓“美学”，是指人类智慧关于这种自在之美的理性认知。很显然，美学的最高境界无过于自在之美，即“自然美”。

作为有限性存在的人类，如何解读自然自身所独属的无限之美——自然美呢？这就迫使我们不得不回归到哲学领域。

美和艺术彼此关联，好比科学领域中“数”和“量”的关系那样。但美学不是艺术学，两者不可等同。美学是对艺术学普适性形式的规定，是抽象性的，是形而上的；而艺术学则是对美学规定性的形式表达，是具象性的，是形而下的。

长期以来，人们经由艺术方式来表达关于自然美的理解，也因此，自然美被深刻的烙上了“个性化”的经验特征，她的呈现取决于艺术家的个体感悟和对美的理解。

自古至今，美学一直作为艺术学的“伴奴”而非其“灯塔”，既是文明的史事，也是文明的缺如。

时至今日，伴随着人类对自然世界在科学方面的深刻理解和广泛进步，解放美学，解救艺术于量化捆绑，使然可能。