能与物质的本质区别及认知误区

Arcman

某种意义上，弧理论也是一种“弦”论。不同的是，经典弦论中的“开弦”、“闭弦”等一切弦形式，都是无“固着点”的。理论上讲，弦理论缺乏对应的实在基础。而弧理论则不同，弧理论是以天然能为其自身”固着点”的，它首先研究的是能的自在方式，其次推广到能的交互方式，也即物质形态。


长期以来，关于能和物质的本质及其两者之间的关系存在着极大的误区。爱因斯坦相对论把这种哲学认识的误区推升到了极限，以其著名的质能公式为代表。而量子论又将这种质能关系“割裂”开来。


纯粹的能是静止的、无质量的，总是趋于静止是能的自然本性。能的交换，本质上就是一个能在系统的全同化的天然趋性。天然能在的世界中，细微局部的全同化过程，就是物质形成、存续、消亡的过程。纯粹的物质也是不存在的。物质存在总是伴随着能的交互同化作用。物质是能全同化过程的物理方式。举一个例子，譬如频率。频率只会出现在能与物质的转化层面，频率既不属于纯粹的物质世界，也不属于纯粹的能在世界，是对两个世界交互边际状态的一种基本的物理描述方式。频率背后，隐藏着不可视见的能能交互作用的自然机制与规则。


质能无可交换，自然界中只存在能能交换（交互）。没有能嫩交互作用，就没有物质世界。所谓“质”，是能与能交互作用的固有构造状态，是能的非主流存在方式的边界态、一过性状态。


一个稳定的能在系统，其时间和空间等同，时间是双矢向的，但无流动性。一旦发生局部交互，能的全同趋性就会引导时间矢向在系统内发生流动，时间总是趋于全同方向的。这种时间矢向的全同趋性，体现在交互结构的内部就是所谓时间之箭。时间之箭，总是从细微滑向全域，从差异指向全同，从物质形成走向燃爆毁灭。而空间，则是体现了能能交互作用的规模，或说引发对应的能能交互作用的系统全同性离散度，或说系统内部局域能区之间的差异性标度。离散度越大，空间规模也就越大，相随的时间矢向也就越强烈。反之，则越小，越微弱。


天然本性是物质的人类，关于物质及能的认知方面，由于在本性上就无法脱离开所谓的“运动”属性。换句话说，人是在旋动的物质快车上了解其存于其中的现实世界的，就好比“跑马观花“。主观体验上，人们习惯于以自我”不动“作为其认知的经验基础。牛顿力学及哲学，是这方面的最高理论典范。


只有发生了能能交互作用时，才有产生质的产生可能。因此质也是不稳定的、运动的、有始有终的。质，也可以看做是非标化的能，一种“混合能”。人，就是这种“混能态”，所以才具备了“立足”物质反观能在的认知能力。


人类历史迄今为止的几乎所有哲学和科学，都是“逆向”认识宇宙及其存在的。而弧理论则是给出的一种“顺向”的认知哲学及系统的方法论模式。这是一个区别。