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Sad cello - 悲傷大提琴
Elgar Cello Concerto op.85
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Elgar Cello Concerto op.85
至此,大致可以确定音乐的心理治疗意义不仅是客观的,还是普遍的。一个意外的收获就是,我们同时也论述了绘画在心理治疗实践活动中的现实意义。可喜可贺! 接下来的就是具体问题具体分析的事情了。优美的大提琴曲可作为某一类情绪的疗伤药,而不同性状的其它问题,则需要针对性的现在了。 一直想把这里的讨论深入一下,苦于找不到方向。这些天一些美学的讨论,忽然觉得和这里的关系。既然各种艺术形式是美的人具体体现。那么美的本质或者说美的定义也就呼之欲出了!我们知道,传统美学描述的定义被弗洛伊德大大推进了一步:即愿望的达成。那么,美的终极意义可不可以有一个彻底的解? 国枫 6:34 PM
有曰:“美是人类本质力量的对象化。”
Arcman 6:36 PM
提炼出来:美是本质的对象。等于没有答案的定义。
Arcman 6:37 PM
需要两个前提:1、人的本质是什么?2、普遍力量的形式是什么?
国枫 6:39 PM
老兄厉害
Arcman 6:39 PM
引入弧理论,人的本质是电态,其基本形式是偏态弧。
Arcman 6:40 PM
推导出的结论就是:美是弧对称。
国枫 6:40 PM
关于马克思美学理论之评判
Arcman 6:41 PM
人的本质因由先天的不完善,故而求美乃本性之一。
国枫 6:42 PM
偏弧态和弧对称的关系?
Arcman 6:42 PM
我们可以极大程度的趋近美的天然形态,但无可触及。
Arcman 6:43 PM
偏弧态和弧对称的关系?也就是类弧子与绝对弧子之间的几何关联关系。
Arcman 6:46 PM
从美学角度看,电态就是两个或多个完美的“破缺”态,或过渡态。不幸的是,人类正巧被上帝安置在了这个破缺的罅隙之间了。
Arcman 6:49 PM
换言之,人类源出于完美态,体现这种内在完美性状的却是其本质上的破缺。
Arcman 6:51 PM
求美是一种本能驱动,无需高深理论均可直觉体悟。故曰:爱美之心人人有之。
Arcman 6:51 PM
美的体悟呈现个体多样性和群体一致性。
Arcman 6:53 PM
趋美之心无矛盾,分歧在于个体间。
国枫 6:54 PM
Arcman 6:56 PM
简言之,不存在个体审美的实在性普遍定义。美的广泛而质朴的定义一定是任意群体天然与文化基础上的单一形式美。
Arcman 6:59 PM
这种美学也就是群族的个性集约化的美。故而,每个民族都有其美的形式崇拜。至于全人类的美学形式,在我看,也就只有弧可备选了。不是吗?
国枫 7:01 PM
你转到那个帖子里吧,很珍贵的讨论。
和真理的关系怎么过度? 美不是真理,美是真理形式的感受。理性人类关于自在的形式抽象不同,由此而来的感受也不尽同。
美不是理性内在的属性,而正是因为其缺憾才有所需求的完善性补偿。因此,美是外部的、自在的,天然的、原始和本义的——宇宙存在的本真形式。
什么是美的一般性形式呢?假如是曲线的,是弧性的。那么,审美就是自属的,特立的,甚或杂乱的。因为在逻辑上,除了曲线弧形式,其他的任何形式也都只能是其的某种近似。如此看来,审美的多样性和多元化也就不奇怪了。
小提琴《下雨的时候》
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大鱼
https://www.youtube.com/embed/Ti5fdLn-ZTg周深 郭沁